LA GENERALIZACIÓN DE LA INCULTURA.

Me inquieta, la expansión de la ignorancia que está alentando un mundo de pragmatismo económico y educativo que no le molesta que la filosofía se vaya al garete, que orilla las humanidades y alumbra a personas que no saben quién era Viriato o Machado. Y me pregunto, a modo de profundo lamento ¿ dónde están aquellos intelectuales de antaño que cultivaban como un deber la relación con el intelecto ?. Vamos derechos al fin del mundo como incultura absoluta.

Esta dinámica, está produciendo una generación de personas muy alejadas de los ideales de los ciudadanos que aspiran a lograr una formación del espíritu más completa, íntegra y ambiciosa. Y me deja, severamente consternado, porque estamos viviendo en el pecado y en la ignorancia que son nuestra ley. Y vinculado a estos razonamientos, tengo un gran pesimismo al mirar a mi alrededor.

Aunque sigue existiendo un panorama cultural que transmite un interés constante y vivo por el mundo clásico, asistimos también a un incomprensible abandono -cuando no desprecio- de los estudios de griego, latín y de la cultura clásica en general, en el sistema educativo español.

Desde 1.970, España ha visto pasar siete leyes educativas. En todas ellas, ha habido que luchar para que la cultura clásica no desapareciera en la Enseñanza Secundaria y en el Bachillerato. Parecía que solo le importaba a los profesores afectados, asociaciones e instituciones culturales que compartían su interés por los estudios clásicos. A nadie más parecía interesarle.

Educación convoca el XII Concurso Nacional de Teatro Clásico Grecolatino de los centros docentes | La túnica de Neso

Hace unos meses que, se ha aprobado la Ley Orgánica de Modificación de la Ley Orgánica 2/ 2006, de Educación, conocida como LOMLOE por sus siglas y como una maldición anunciada, el latín y el griego ni siquiera se mencionan. Y esto, a pesar de que la Comisión de Cultura del Congreso de los Diputados aprobó por unanimidad el pasado 26 de junio de 2.019, una Proposición No de Ley en la que instaba al Gobierno de la Nación para que solicitara a la UNESCO ( Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura ) la declaración del griego antiguo y el latín como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Cabe preguntarse en qué sociedad vivimos si tenemos que estar justificando -permanentemente- la necesidad de que nuestros jóvenes tengan la posibilidad de formarse en Humanidades. El estudio del latín y el griego favorece, además del conocimiento de nuestra propia lengua, el aprendizaje de otras también romances y la adquisición de léxico para las especialidades científicas.

Forma también, una importante conciencia gramatical para el estudio de cualquier idioma y el dominio de la escritura. El acercamiento a la literatura clásica nos permite entender de donde venimos y cuánto compartimos como hijos del mundo grecolatino.

UD 25. LA CIVILIZACIÓN GRECOLATINA . INTRODUCCIÓN. I. LA CIVILIZACIÓN GRIEGA. INTRODUCCIÓN. 1. … | Mapa del mediterráneo, Historia de grecia antigua, Grecia antigua

Los antiguos nos dieron el pensamiento filosófico, crearon la historia y las ciencias y nos enseñaron el arte de la palabra. Es difícil pensar en algún aspecto de la cultura actual que no descanse en el mundo clásico.

Para seguir avanzando en estas disciplinas, es necesario volver -constantemente- sobre sus fuente griegas y romanas que conformaron los géneros literarios, la poesía, el teatro y la novela. Componiendo las obras clásicas que nos identifican como civilización occidental.

Hurtar a las futuras generaciones este derecho, es condenarlas a no saber de donde vienen y solo un sistema educativo que garantice, en igualdad de condiciones, los estudios de Humanidades, asegura la transmisión de este legado. Si rompemos el hilo invisible que nos une a nuestro pasado, ni vamos a entender nuestro presente, ni seremos dueños de nuestro futuro.

CIRCUNNAVEGANDO LA GLORIA.

Los dieciocho hombres que lograron completar la primera circunnavegación de la Tierra, pudieron glosar la hazaña más grande ocurrida después del descubrimiento de América. Esta gesta sobresaliente, posee la sustancia de la tragedia griega aunque con las trazas de una epopeya porque este género dramático posee una fuerza, una cercanía y una viveza que muy pocos son capaces de emular. Relato lleno de pasión y poesía que conforma como una verdadera odisea lo vivido por Magallanes y Elcano.

Este año de 2.021, se está celebrando el V Centenario de la Primera Vuelta al Mundo de aquella aventura que comenzó en Sevilla, un 10 de agosto de 1.519, cuando zarpó la Armada de la Especiería, con la bendición de cientos de almas. Una historia que los españoles deberíamos conocer de memoria y que ha permanecido, ignorada y maldita durante demasiado tiempo. Ahora, es el momento de desempolvarla ya que contiene todos los elementos para atraparnos como lectores, independientemente de la edad, gustos o conocimiento de la Historia.

Aquel viaje épico, desarrollado de manera tan sencilla, evoca su propia gesta. Músculo, sudor y palabras fueron sus pilares fundamentales que crearon su propia magia en los tres años y catorce dias que duró la expedición que aún asombra al mundo.

La brutal primera vuelta al mundo en la que solo sobrevivieron 18 de los 250 tripulantes | MUNDO | EL COMERCIO PERÚ

Cuando Magallanes presentó el proyecto al rey Carlos, tenía todos los visos de resultar una quimera pero aún así lo aprobó. Tras concluir los preparativos del viaje, la expedición partió desde el Muelle de las Muelas, en Sevilla, formada por cinco naos: Trinidad, San Antonio, Concepción, Santiago y Victoria. Después de dominar los primeros vaivenes, hizo su primera escala en las islas Canarias y de allí a las costas de Brasil, donde hicieron una feliz arribada, tras seguir un derrotero insólito durante semanas por la travesía atlántica.

Luego llegaron los hechos acaecido en la bahía de San Julián, la pérdida de la Santiago y la desafección de la San Antonio. El descubrimiento del Pacífico y su navegación, multiplica las bajas ocasionadas por el hambre, las enfermedades y el tedio. Este prodigio, fue superado cuando lograron llegar a la isla de Los Ladrones ( actuales Islas Marianas), el recibimiento del rey Humabón de la Isla de Cebú o la batalla de Mactán ( Isla de Mactán, actual Provincia de Cebú, en Filipinas ). En todo este periplo, hubo un despliegue absoluto de recursos, sobresaliendo el trabajo de dicción en tantas lenguas como iban a bordo de los barcos: francés, italiano, inglés, portugués, vasco, gallego….Algo que remarca el carácter global del proyecto.

Tras padecer todo lo sufrible que pudiera ocurrir: tormentas, religión, desgracias, anhelos, escarmientos….; se produce el cambio de capitanes, la emboscada de Cebú y el periplo por las islas Molucas. Ya con Elcano al frente, llegaron a las islas de Cabo Verde y la dura decisión que debe de tomar, junto a sus hombres, para completar el viaje. El 8 de septiembre de 1.522, retornaron a Sevilla, al grito de ¡ hemos vuelto !, con quintales de especias transportados en la bodega de la Victoria, única nao superviviente y que debió de ser remolcada por el Guadalquivir dado su mal estado.

La primera vuelta al mundo • La Aventura de la Historia

Durante todo este tiempo, Magallanes pudo demostrar que su sabiduría y formación académica no le impidieron mojarse como un grumete más. Elcano, resultó magnánimo y excelente navegante. Otras figuras imprescindibles también fueron: Cristóbal de Haro, Pedro Sánchez de la Reina y Enrique de Malaca.

También ocurrieron episodios que han sido silenciados por la Historia, que no han sido contados y que solo la imaginación alcanza a adivinar: ¿ que ocurrió con los hombres, a los que abandonaron a su suerte, en el puerto San Julián ?. ¿ Por qué el destino fue tan cruel con Gonzalo Gómez de Espinosa y los hombres de la nao Trinidad ?. ¿ Qué pensó Magallanes justo antes de morir ?.

EL LIBRO COMO OASIS DEL SABER.

Dedicarse a escribir en estos tiempos, viene a ser algo parecido como ponerse a caminar por un desierto interminable, mientras desde la altura cae un sol implacable. Nadie pisa ya una librería. Yo no dejo de acudir a ellas, ni a esas Ferias del Libro que, anualmente, visitan nuestras capitales de provincias y otras ciudades importantes . Porque en uno y otro lugar, encuentro las bendiciones propias de un oasis: un poco de agua fresca y la sombra de alguna palmera, en medio de ese infierno de arena.

Todavía, el libro de papel sigue seduciendo a alguna gente y la mejor manera de celebrarlo es comprarse un novelón; los versos de un poeta ; alguna crónica de esta inestable época que nos ha tocado vivir o un ensayo que nos ayude a entender las cosas.

A veces, hasta hay firma y dedicatoria, un nuevo estímulo para sumergirse en las palabras y oportunidades que tienen los lectores. Después, llegado el momento de volver a casa y acariciar sus tapas, te das cuenta hacia donde va esta sociedad desnortada que, año tras año, baja sus índices de lectura y aumenta su ignorancia; y así nos perdemos una fugaz caricia.

Cuando llega cualquier Feria del Libro ya sabes que son tardes de paseo, curiosidades y a veces, hasta de lluvia. Los ritos son fieles a si mismos y los lectores también. En esos dias y en todos los demás, tanto los libreros como las librerías ofrecen calidez y consejos ; complicidad e historias.

Cuando llegas a casa y empiezas a leer, te das cuenta que estás iniciando un viaje, una aventura que nos abre los ojos, que nos eriza el pelo de la nuca ; ya sea en un junco del Mar de la China, en una mesa del bar de la esquina, en la complicidad de una biblioteca pública o en el sillón de nuestra casa.

Cuando yo era muy joven y tenía esa ansia desmedida de estar en otro sitio, las personas mayores me aseguraban que conforme cumpliera años, se me curaría ese prurito. Cuando los años me calificaron de mayor, el remedio prescrito fue el de la edad madura. Cuando llegué a ella se me aseguró que, con unos años más, se aliviaría mi fiebre y ahora que estoy jubilado, tal vez la senilidad realice la tarea porque hasta ahora no he encontrado ningún remedio eficaz.

Ya se sabe que se puede viajar sin moverse del sofá y hacer un viaje interior ; que se puede vivir una aventura en un taxi o en el trayecto a la gasolinera. Hoy puedes ir al otro extremo del mundo y a la vuelta parece que has ido a la cafetería del barrio… y viceversa. Pero el lector y el viajero desconfían de quienes han ido al bar porque esperan espacios abiertos y nombres que rara vez han visto en los mapas de la escuela.

Ahora que dispongo de tiempo, voy rellenando lagunas con un renovado afán por mantener el interés en la lectura. Quizá el reto en estos tiempos sea ejercer la seducción en busca de nuevos lectores que sean críticos, ávidos y viajeros de mundos reales o imaginarios porque abrir un libro es viajar.

LA DESINFORMACIÓN COMO MÉTODO PARA LLEGAR AL PODER.

La desinformación, hay que entenderla como esa información errónea que se da, generalmente, de manera intencionada, nadie negará que está de rabiosa actualidad. Aunque no es un asunto nuevo o reciente, si lo ponemos en perspectiva, nos podemos encontrar con la primera ola de desinformación como fue la generada por la Rusia roja -por no querer ir más lejos en el tiempo- después de la revolución bolchevique hasta los comienzos de la era internet. Sin olvidar los tiempos de la Guerra Fría, después de la Segunda Guerra Mundial, con una sofisticación tecnológica cada vez mayor.

Nacida como la realización de una utopía libertaria muy en la línea de los sueños emancipadores antiautoritarios de la Revolución francesa de mayo de 1.968, con la actual época del ciberespacio ha resultado algo muy distinto porque la capacidad de manipulación se ha visto potenciada como nunca se había imaginado.

Internet presenta la plataforma ideal para un ataque masivo y directo a las democracias liberales y adelanta una innovación radical que dinamita las condiciones mismas de la confianza, el diálogo y la disposición a entender y asimilar lo nuevo. Esta cámara de eco, con una capacidad en cascada de difusión en red, hace que sea muy difícil distinguir entre la apariencia y la verdad.

La comisión contra la desinformación desarrolla recomendaciones europeas copiadas literalmente y no contempla intervenir en medios

Hoy, existen numerosas tácticas empleadas por poderes, organizaciones y colectivos para confundir a la opinión pública y generar así una interesada situación de desorden. La tupida red conformada por las actuales estrategias de desinformación resulta tan envolvente, de una apariencia tan absoluta que deja poco margen para el pensamiento reflexivo.

Parece que en estos tiempos que vivimos, hay dos tipos de verdad: la basada en el análisis objetivo de la realidad y que no es más que la verdad de siempre, la de toda la vida; y la que surge de la creencia. A tenor de lo que estamos viendo en el panorama político español, parece que la segunda definición ha terminado por vencer a la primera.

La desinformación supone asumir que existe una verdad irrefutable que sirve de referente y una versión deformada de ella que pretende manipular a la opinión pública. En cierta medida es lo que se entiende por posverdad y que no es más que una realidad distorsionada. Pero la verdad ha dejado de ser algo cierto para pasar a su condición de realidad flotante, sin raiz, plegada sobre sí misma.

La desinformación digital no sólo amenaza las elecciones municipales de Brasil en 2020, sino que socava la democracia | openDemocracy

Con el triunfo de internet y de las redes sociales, los fabricantes de información ya no son grandes estructuras de poder que buscan confundir a las indefensos ciudadanos. La emisión de información se ha deslocalizado, las verdades se construyen colectivamente y sin necesidad de ocultarse. Un ejemplo claro y sencillo sería el negacionismo surgido a propósito del virus chino.

La composición de verdades se ha vuelto permanente y ya no se puede achacar a un país o a un organismo estatal determinado. Además cuando esta producción de información es colectiva, la diferencia entre el que engaña y el engañado es muy difusa. Al fin y al cabo, es una parte importante de la sociedad la que elige sus propias creencias, sin que exista una fuerza exterior que la obligue a aceptar determinadas concepciones. Por eso, en esta sociedad de las creencias, las verdades de cada uno no se discuten porque no están en tela de juicio. Son lo que son y no hay nada más que hablar.

MIRANDO HACIA ATRÁS, SIN IRA.

Quiero reivindicar la meritoria Transición Política Española y voy a delimitar en el tiempo este episodio trascendental en la historia contemporánea española, desde el 20 de noviembre de 1975 ( cuando fallece Franco ), hasta el 28 de octubre de 1.982, cuando el Partido Socialista Obrero Español ( PSOE ) gana sus primeras elecciones generales, por mayoría absoluta y es cuando estimo que se consolida el nuevo sistema democrático. Aunque otros son partidarios de llegar hasta 1.986, que es cuando termina la primera legislatura socialista.

Lo hago porque en estos tiempos actuales, se está produciendo un revisionismo histórico basado en la manipulación de la memoria, para silenciar una etapa que ha sido ejemplar y modélica para medio mundo.

Porque creo que es un grave error y una tremenda injusticia, criticar de manera tan arbitraria y falaz, aquellos acuerdos tan difíciles que tuvieron un enorme mérito. Se hizo lo que se pudo: ni más, ni menos. Y el mundo entero nos miró con asombro. Si recordáramos la realidad de aquellos años, nos elevaría mucho la moral que ahora arrastramos por los suelos.

Es verdaderamente inexplicable que se haya recuperado ahora el tema de Franco cuando hacía ya años que nadie se acordaba de él. Esto, cuando menos, me parece chocante, teniendo en cuenta todos los desafíos que tenemos por delante. Estamos gastando una enorme energía criticando el pasado, que no sirve para nada y que hay que dejársela a los historiadores, cuando la necesitamos toda para encarar nuestro futuro.

Todos los que vivimos aquella etapa desde ideologías distintas, estamos muy enfadados con todos estos neófitos que tratan de calificarla -despectivamente- como el Régimen del 78. A quienes hacen estos comentarios y que son especialistas teóricos en tener todas las soluciones -habidas y por haber- además de manera sencilla a temas complejos, me hubiera gustado ver en aquel trance para ver lo que ellos -tan capaces- hubiesen hecho.

Estoy convencido de que la gente de mi generación, independientemente del color político que profese, coincidimos en reconocer el extraordinario mérito de lo que se hizo y que la mayoría veía con escepticismo. Cuando vimos a lo que se había llegado con los Pactos de la Moncloa, muchos no nos lo creíamos porque parecían imposible de conseguir. Era como si ahora, se sentaran en una misma mesa José María Aznar y Arnaldo Otegui. Cuando comprobamos que de aquellas reuniones salían acuerdos, aprendimos una lección que nunca olvidaremos.

Ahora, la política consiste en descalificar al contrario que, en realidad, lo que hace es desacreditar a quién la hace. Se está gobernando para el tiempo pasado y no para el futuro, como debería de ser. Claro que hay que conocer nuestro pasado para que no se nos olvide nada pero para eso hay que dejar de decir tonterías.

Conozco a gente en ambas direcciones extremas que coinciden conmigo en que aquello no fue un pacto de mesa de camilla en el que, al calor del brasero, se reunieron cuatro sujetos para hacer un apaño.

Nuestra sociedad actual está radicalizada por los partidos políticos cuando la dirección debería ser la contraria, tendiendo hacia la armonía desde un profundo respeto ideológico. En estos tiempos, la política no está a la altura de la responsabilidad que se merece y está teniendo comportamientos incomprensibles. La solución a los problemas que nos preocupan no pasa por avivar el fuego sino por buscar soluciones consensuadas a los mismos. Como se hizo antes.

VUELVE LA FILOSOFÍA.

En el Congreso de los Diputados, hubo acuerdo en la legislatura pasada para que las asignaturas de ÉTICA y FILOSOFÍA , volvieran a nuestro sistema educativo como obligatorias en los cursos 4º de Secundaria y en 1º y 2º de Bachillerato, en el próximo curso escolar como antes de aprobarse la ley de 2.013.

Tras estos siete años de sequía, he estado buscando aquí y allá, reflexionando, comentando y todas esas cosas necesarias para poder hacer este artículo con un mínimo de rigor pero abierto al debate de los demás.

Sirva como premisa que la Filosofía no nos va a hacer mejores personas… o sí ( los clásicos griegos decían que servía para ser buen ciudadano ) pero creo que si ayuda a tener un poco de sensibilidad con el lenguaje y las palabras que usamos.

Con la enseñanza de estas dos asignaturas, nuestras jóvenes generaciones aprenderán a debatir de forma racional para distinguir una falacia ( engaño o mentira que se esconde sobre algo ). Un ejemplo de ello sería el diputado Rufián cada vez que abre la boca. En esto es una mina, comete uno de los errores más graves de un diálogo : descalificar.

Para dialogar se necesita Ética. Si seguimos con el ejemplo de nuestros políticos : se atacan, se interrumpen, no escuchan las críticas. No cumplen con lo mínimo para establecer un diálogo. Nuestro Parlamento Nacional nunca ha sido, ni tiene que ser un seminario de Filosofía pero los debates si podían tener cierto componente pedagógico y prestar atención a lo que se dice y a lo que se hace para que los demás mortales pudiéramos aprender algo.

También aprenderían a reconocer más sus propios errores. Creo que, no hay que tomarse el diálogo como una competición en la que hay que derrotar al otro. Hay que admitir que podamos estar equivocados y que nuestro interlocutor esté acertado.

Continuando con los políticos, ellos también se equivocan aunque no lo admitan y lo que es peor, se lo toman como un insulto. porque nos hemos acostumbrando a criticar a quien cambia de opinión y a valorar -positivamente- a quien cree ciegamente en sus ideas , en lugar de defender lo mejor para todos.

Los alumnos en el estudio de estas asignaturas, sabrán que aceptar sobornos está mal aunque se crea que es normal porque todo el mundo lo hace, seas político o no. Para eso está la Ética, para que cada persona se autorregule y sea válida para todos los ámbitos de la vida.

Estos jóvenes que ahora están en los institutos de secundaria, son lo que nos gobernarán dentro de 20 o 30 años y tienen que aprender a ser consecuentes aunque puede que el sistema los tache de incordio.

Estos alumnos van a poder defenderse de las mentiras o medias verdades que nos inundan a diario, a través de todos los medios informativos -de las que son meros transmisores para reflejar la realidad cotidiana- y que no paran de maquillar la verdad.

No se trata de llevarlos a la máxima de que no mientan nunca sino que obren de tal modo que cualquier otra persona sea para nosotros un fin y no un medio. Que aprendan a pensar antes que a actuar. Que sus conversaciones no estén en manos de la propaganda y del marketing y puedan iniciar un diálogo con sentido propio.

Una de las cosas que mejor me parece de las enseñanzas que van a recibir, es saber diferenciar la sustancia de la apariencia, lo que se llama reputación. Tenemos un ejemplo claro muy reciente con los casos de los másteres regalados a algunos políticos, donde ha quedado de manifiesto que no es importante haber aprendido algo en clase ( incluso no ir ) sino que basta con tener el título o el diploma acreditativo para el curriculum vitae.

Todo esto creo que no es más que la idea que se ha instalado en nuestra sociedad de lo que creen que es la educación y se traiciona su mala conciencia por no estar a la altura y que esa insuficiencia se puede cubrir con un papel.

Papel que no debería de hacer falta porque la valía intelectual y el respeto no deben de venir de los títulos académicos sino de ser personas que busquen siempre la verdad. Cuando respetamos a alguien no necesitamos que nos enseñe sus notas. La Filosofía se preocupa por hallar el ser detrás de las apariencias.

Por último, a estos jóvenes se les va a recordar que muchos problemas que están viendo y que les pueden parecer nuevos, en realidad son muy antiguos, tienen siglos. Por ejemplo, que estudien las Guerras del Peloponeso en la Antigua Grecia y las llamadas a la unidad para que Atenas no se hundiera. Si esto lo cambias ahora por Cataluña, la experiencia es igual.

La Filosofía tiene 25 siglos de experiencia y en ella se puede ver que muchos de los conflictos que vivimos en la actualidad no son tan nuevos y que muchas de las soluciones ya se han pensado antes, por eso se les va a recomendar que lean y relean a los clásicos : Sócrates, Tales de Mileto, Platón, Aristóteles, Sófocles … porque ellos construyeron nuestra manera de ver la vida .

Conocer la Historia de la Filosofía no es solo la historia del pasado, la Filosofía está viva y ayuda a construir mundos futuros. Nos enseña a no ponernos precio y a luchar por lo que tiene valor.

HIJO DE LA REPRESIÓN CHINA

A su padre, el poeta chino Ai Qing, lo condenaron a trabajos forzados el mismo día que nació Ai Weiwei, en 1957. Durante casi veinte años, hasta que murió Mao Tse Tung ( máximo dirigente del Partido Comunista Chino y de la República Popular China ) en 1976, el Gobierno Chino no le permitió escribir y lo marginó por completo.

La familia entera fue enviada a las granjas de Manchuria y después, cerca del desierto del Gobi. Allí su padre pasó cinco años limpiando las letrinas comunes de un pueblo de doscientos habitantes, donde las condiciones de trabajo eran bastante duras. Entre eso y la malnutrición, la salud se convirtió en quebradiza y era una persona que enfermaba fácilmente. Perdió la visión de un ojo… e intentó suicidarse. Vivían en una especie de cueva que para dormir, tenían que excavar con las manos el suelo de tierra y luego cubrirlo con ramas.

Esa es la infancia que tuvo Ai Weiwei. Eran tan pobres que creció en la oscuridad ya que no tenían dinero para comprar ni siquiera velas. Se alumbraban con unas lámparas de gas baratas cuyo humo le dejaba la cara negra. A pesar de todo, su padre le descubrió otros poetas como Neruda, Rimbaud, Whitman ….; gente que le hizo sentir que existían otras posibilidades y que luchar era sinónimo de libertad.

Con Mao y durante tres décadas,» las purgas » ( represión de personas consideradas peligrosas o indeseables) de políticos e intelectuales, como su padre, fueron constantes ; constituyendo hasta hoy un lastre para la evolución de China en términos políticos y sociales. Desde el Movimiento Antiderechista que duró de 1957 a 1959, el Gran Timonel ( Mao ) lanzó sus primeras « purgas políticas «, poco después de haber alentado las críticas y el debate entre los intelectuales ; en China -desde entonces- no se permite la disidencia. La opinión pública no existe y la censura es cada vez más rigurosa. Internet está bajo control total y no se pueden publicar comentarios críticos.

Por eso, Weiwei ha sido un disidente toda su vida, desde que nació. Nadie podía pensar entonces que ese castigo que convirtió la infancia del pequeño en un infierno de privaciones y humillaciones, serviría de impulso vital y creativo a uno de los grandes enemigos del Partido Comunista Chino.

Artista conceptual, pintor y escultor de raíces dadaístas, este hijo de la represión ha hecho de su obra un enfrentamiento permanente con las autoridades de su país, que llevan años intentando frenar su activismo. En 2009, policías de paisano lo golpearon en un hotel de Sichuan, tras haber denunciado la falta de transparencia oficial sobre las víctimas de un terremoto. La paliza le produjo una hemorragia cerebral pero que lejos de moderarse, convirtió la cirugía consiguiente en un documental. Más tarde, fue sometido a arresto domiciliario y privado del pasaporte.

En 2011, tras ser encarcelado sin acusación concreta durante 81 días, pasó un lustro sometido a vigilancia y sin poder salir de su país. El artista respondió esta vez con un irreverente videoclip, disponible en YouTube, titulado « Dumbass » ( cabrón, en inglés ), en el que hace mofa de su estancia en la prisión.

Ai Weiwei, reside en Berlín desde 2015, año en el que una de sus obras superó en una subasta los cuatro millones y medio de euros.

NOTA.- Todos los relatos de esta Serie están basados en hechos reales.

CELEBRANDO LA HISPANIDAD.

Todos los 12 de octubre celebramos el día de la Hispanidad, como ayer sábado. Una conmemoración que a muchos les parece rancia tanto en su forma como en el fondo, como es el de recordar unos hechos históricos de los que, según ellos, no deberíamos sentirnos orgullosos.

Muchos tratan, -simplemente-, de ver si , según el día de la semana que caiga, pueden hacer puente o alguna triquiñuela similar. Otros, aprovechan la efeméride para manifestar un sentimiento nacional, sobre todo en ese medio que todos llamamos redes sociales.

Es cierto que, en el pasado, -y especialmente durante el franquismo-, se producía toda una exaltación de las pasadas Glorias Imperiales y es muy probable que todavía siga influyendo en el pensamiento de muchos o en su percepción del significado de este día -hayan vivido o no- durante la etapa anterior a nuestra joven aunque ya adulta democracia.

La realidad fue que un emprendimiento español, pilotado por un italiano, dio lugar a un descubrimiento sin precedentes, nada menos que un inesperado gran continente en tiempos en que se creía saber cual era la superficie emergida de la Tierra y las relaciones entre sus territorios. Era inevitable que América terminase siendo conocida y nos cupo a los españoles el privilegio de ser los protagonistas.

Tengo para mí que, lo más extraordinario no fue la conquista en sí misma ya que en realidad, no parece que haya sido un asunto de grandes gestas militares -en el sentido tradicional de esta frase-, sino de arrojo, valentía, ambición y capacidad de intriga de un limitado número de personas. En los libros de Historia que conozco, no ocupan lugar grandes batallas en el inicio de esta América, a diferencia de lo sucedido con la formación de otros Imperios. Lo que de verdad es asombroso es que tan pocas personas llegasen a dominar la mayor parte de un continente enorme y lo que me parece más extraordinario y que debería constituir motivo de orgullo, fue nuestra capacidad de organizarlo al modo occidental y de administrar tan vastísimo territorio.

Unas zonas que ofrecen de todo menos facilidades para el transporte y las comunicaciones, debidos a la orografía, clima y otros factores ambientales. Aún hoy en día, hay partes intransitables obligados por la selva, por ejemplo.

También hay que reconocer lo milagrosos que tenía que ser que las instrucciones que emitiera, digamos Felipe II desde El Escorial, fuesen transmitidas y cumplidas en lugares en los que para llegar allí se tardaban meses de navegación y semanas de viaje por tierra.

Igualmente, la organización y el transporte de mercancías en las dos direcciones, obstaculizados con la inevitable piratería y el contrabando, -de países que siempre han ido dando lecciones de Historia ( Inglaterra y Francia ) y que entonces se los comía la envidia- resulta digno de admiración aún hoy en día. Y tampoco es menos -por mencionar un solo caso- la disposición de los aprovechamientos mineros que estaban muy bien planificada.

A mí me parece muy equivocada la percepción que tienen algunos de que , no dudan de calificar de genocidio y rapiña, lo que hicieron nuestros antepasados. Gran parte de la culpa de ello es creer a pie juntillas lo que dejó escrito y exagerado, el padre Bartolomé de las Casas.

La búsqueda de aprovechamiento económico era inevitable a la vez que la vocación civilizadora según nuestra religión y valores. Esto ha sucedido siempre así en la Historia y visto lo que ha pasado en otros territorios también colonizados, como por ejemplo África por los ingleses y franceses, los resultados que nosotros hemos obtenido en América han sido excelentes.

No me parece justo achacar las deficiencias institucionales que existen aún en algunos países hispanoamericanos a nuestra herencia. Hace mucho tiempo que son independientes -va ya para dos siglos- y también hace mucho tiempo que saben qué instituciones favorecen el progreso económico y social y cuales no lo hacen.

Hemos tenido diferentes etapas en relación con la América Hispana. Fue lo más importante del Imperio Español y era inevitable contemplarlo así. Las sucesivas independencias fueron provocando un impacto económico y político en la sociedad española de cada momento, que no se supo suplir debidamente, entre otras razones por nuestro deficiente y anticuado proceso de industrialización.

La languidez se apoderó de nosotros tras las últimas pérdidas territoriales pero esas tierras pronto fueron vistas como oportunidades empresariales para personas que difícilmente podían construir en España una vida económicamente aceptable. Los gallegos, asturianos, canarios y vascos saben mucho de eso, cuando la emigración era la única forma de salir de la pobreza.

Ahora, en tiempos más recientes, numerosísimos hispanoamericanos han venido a construir su vida en España -en la que son bienvenidos- y, en muchos casos, huyendo de su país para poner a salvo sus vidas.

Aunque muchos de ellos están realizando tareas profesionalmente modestas, tengo la confianza en que sus descendientes sepan aprovechar las oportunidades y la educación que ofrece España para poder progresar así en su futuro.

Además, nuestra tendencia demográfica es bastante preocupante y solo podremos mantener o acrecentar nuestra población con un volumen significativo de inmigración. Y aquí hay una gran ventaja al compartir la misma cultura: idioma, religión y valores. La evidencia demuestra la mayor facilidad de integración de los inmigrantes de estas tierras frente a los de otras procedencias.

EL CASTILLO DE MI PUEBLO.

A bastantes kilómetros de distancia de esta población murciana empiezan a divisarse los rasgos de su fortaleza medieval. Mientras te aproximas vas pensando como se ha podido mantener de pie en el tiempo y cual es su grado de conservación actual.

Echas la imaginación a volar y cavilas sobre esa aura atrapada en los castillos. Te ves cruzando a caballo el puente levalizo con el enemigo pisándote los talones; caminando por sus pasillos engalanados para la realeza; sortear a la guardia en el patio de armas o perderse por las leyendas que emanan de sus oscuros recovecos.

En definitiva, te transportas a las batallas, las conjuras palaciegas y las luchas por el poder de otras épocas y formas de vida tan intrigantes como lejanas y que hoy día gozan de tanta popularidad gracias a la ficción televisada y al séptimo arte. A pie de realidad, no hay dragones sobrevolando ni tronos de hierro en su interior pero se cuentan por cientos los castillos que se conservan en España esperando encantar a todo el que cruce sus puertas.

Cuando llegas a los pies del mismo, te das cuenta de su mal estado fruto del tiempo que lleva cerrado al público en general, su total abandono que ha propiciado que casi roce la ruina, de la que se va a salvar por la acción reivindicativa de una dinámica plataforma ciudadana denominada Mula por su castillo, que desde mediados de 2.015, ha puesto mucho empeño en salvar este Bien de Interés Cultural, al amparo de la Ley de Patrimonio Cultural de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia.

Por eso, ya hay Planes para rehabilitar esta fortaleza en condiciones adecuadas que permitan su visita. Cuando terminen las obras contempladas en sus distintas Fases, necesarias por tantos años de desuso y condenada al olvido, espero encontrarme con un Centro de Interpretación de las Fortalezas en el sentido más amplio y con un recorrido que analice desde las torres defensivas hasta la ostentosa parte palaciega para ver como eran las fiestas que allí se celebraban, hasta pasear por su Patio de Armas a través de unas gafas de realidad virtual, por ejemplo ; o ponerse a escuchar alguna historia de sangre que debió de ocurrir en sus muros.

Sería el momento de ofrecer una visión pedagógica de las fortificaciones desde su origen; como avanzaron por la Península Ibérica de la mano de la Reconquista; cual era su motivación ( defensiva o de ostentación de la realeza, nobleza o clero ) ; como se construían en una época sin gruas ; sus componentes arquitectónicos ; su papel en los asedios o como se recomponían tras una guerra.

Este castillo fue construido por el Marqués de los Vélez, a comienzos del siglo XVI, como forma de sometimiento a la población local, con la base puesta por otra fortaleza anterior. Mula es mi pueblo y en mis años de infancia, íbamos al castillo en busca de aventuras que solo estaban en nuestra fantasía y que, algún descalabro que otro, nos devolvía pronto a la realidad.

Han pasado varias décadas y todavía está en la memoria de muchos muleños y también murcianos cuando de forma privada sin más guías turísticos que su propia intuición y sin más compromiso que presentar el Documento Nacional de Identidad ( DNI ) en el ayuntamiento donde te facilitaban la llave, se podía visitar el castillo de Mula.

De un día para otro y sin esperarlo, allá por 1990, un pleito por la propiedad del castillo surgió en el horizonte con la familia heredera y Mula perdió esta joya. Un inmueble que en teoría nunca había sido suyo pero que ha formado parte del pueblo desde hacía más de cinco siglos y que incluso el propio ayuntamiento intentó sacar del abandono en el que se encontraba en los últimos años con pequeñas reformas y actuaciones que sirvieron de poco cuando la familia heredera lo cerró. A raiz de este conflicto el castillo quedaba nuevamente desamparado, viendo a las nuevas generaciones de muleños que crecían observándolo desde abajo de la ladera, perdiendo la oportunidad de adentrarse en sus entrañas y de sentir sus muros llenos de historia.

Han sido años muy largos desde que en el año 2015 surgiera un movimiento ciudadano denominado Plataforma Mula por su Castillo que cansada de la inacción de las distintas administraciones, realizó una serie de actividades como El Abrazo al Castillo que provocaron la movilización de todo el pueblo y la aplicación de la Ley de Patrimonio Cultural de la Región de Murcia a través de sanciones económicas por incumplimiento de la conservación de la fortaleza a los propietarios del inmueble

Esta iniciativa supuso que parte de los herederos comenzaran una serie de donaciones de su parte de la propiedad que llegaron a ser el 66% de la titularidad, insuficiente para que el ayuntamiento pudiera actuar de forma plena en la fortaleza. Durante los tres últimos años, tras desarrollarse un expediente expropiatorio, en febrero de 2024 finalmente se conseguía la posesión del cien por cien del inmueble. Ahora toca esperar a realizar las correspondientes obras de consolidación y mejora necesarias que permitan las visitas del público en general.

LO QUE HA LLOVIDO DESDE ENTONCES…

Se han cumplido 40 años de las primeras elecciones municipales y nadie lo ha celebrado. Yo añadiría que, ni siquiera se han enterado. ¡ Cómo cambian las cosas !. ¡ Con la ilusión y el desconocimiento que se fue entonces a las urnas !.

Los jóvenes de entonces deseaban un cambio pero a la vez, no querían una nueva guerra civil. Las elecciones eran para ellos toda una novedad. Se mezclaron un cúmulo de sensaciones, nunca vividas porque por aquella época, ninguno tampoco sabía lo que era una democracia.

Me estoy refiriendo a aquel martes, 3 de abril de 1.979. Se trataba de un acontecimiento histórico ya que era la primera vez que los españoles votaban a sus representantes municipales desde el final del franquismo. La jornada transcurrió en la más absoluta normalidad aunque marcada por el mal tiempo en el norte peninsular, como siempre. En algunos lugares no se pudieron abrir los colegios electorales a causa de ello, o impidió que se constituyeran las mesas, debido al aislamiento en el que quedaron varias poblaciones.

A pesar de todo, la participación alcanzó un 65% del censo electoral y la abstención fue más alta que en las elecciones generales que se habían celebrado tan solo un mes antes, el 1 de marzo y se situó cerca del 40%. Este fenómeno se atribuyó a un cierto cansancio del electorado que acudía a votar por tercera vez en 4 meses. El 6 de diciembre de 1.978, se había celebrado también el Referéndum para aprobar la Constitución Española. Con su ratificación, se pusieron los cimientos de una democracia sólida, donde desde entonces, imperan la libertad y el progreso.

Si los que ya peinamos canas miramos para atrás, recordaremos como han mejorado nuestros pueblos desde entonces : no había colegios públicos ( solo Escuelas Unitarias para nivel primario ), ni instalaciones deportivas ; ni suficientes ambulatorios, ni servicios sociales para personas mayores.

En la actualidad se tiene todo lo que se añoraba: construcción de viviendas acordes con su plan de urbanismo; muchos equipamientos sociales y grandes espacios libres.

Aquéllos que resultaron elegidos como Alcaldes y Concejales, jóvenes e inexpertos, iniciaron su recorrido con desconocimiento y nerviosismo, pero con la convicción de mejorar el pueblo y las condiciones de vida de sus vecinos.

Empezaron a asfaltar calles, poner alumbrado público donde faltaba, mejorar el saneamiento del alcantarillado, aumentar los parques públicos y así todos los elementos básicos para que la convivencia de la población fuera la adecuada.

La Unión de Centro Democrático ( UCD ) del Presidente de Gobierno, Adolfo Suárez, logró la victoria con el apoyo del 30,6 % del electorado y obtuvo 28.960 Concejales. El Partido Socialista Obrero Español ( PSOE ) quedó en segundo lugar, con el respaldo del 28,2% de los votos y 12.077 Concejales. El Partido Comunista de España ( PCE) conquistó la tercera plaza con el 13,1% de los sufragios y 3.732 Concejales.

Para refrescar la memoria a los melómanos como yo, acudiré a la música que por entonces sonaba en la radio, se bailaba -suelto o agarrado- y enamoraba. Yo por entonces ya estaba casado y tenía dos hijos: ! precoz que era uno ¡. Y se pagaban las cosas en nuestra moneda nacional que era la peseta.

Aquel año, el grupo sueco ABBA había llegado al número 1 con su versión en español -como tiene que ser- de la canción CHIQUITITA; el francés Patric Hernández nos deleitaba con su NACIDO PARA VIVIR ( Bord to be alive ) y Village People nos machacaba con su YMCA ( poned alguna de estas dos y a ver si sois capaces de permanecer sentados y no mover un poco el esqueleto…).

A nivel patrio, destacaban Víctor Manuel con su Solo pienso en ti; José Luis Perales con su Me llamas y Miguel Bosé publicaba su Super Superman. Un grupo de melenudos y delgados chicos argentinos llamados TEQUILA, hacían su aparición en LAS DISCOTECAS y VERBENAS DE LAS FIESTAS DE LOS PUEBLOS y lo ponían todo patas arriba.

En el resto del mundo, también pasaban cosas como la caída del Sha de Persia y la creación de la todavía existente República Islámica de Irán. Triunfó la Revolución Sandinista en Nicaragua que ahora maldicen e hizo su aparición un nuevo maravilloso invento : el waltman, que no era más que un reproductor de música en cassette, del tamaño de una mano.

Margaret Thatcher subió al poder en la Gran Bretaña y en el cine se estrenó una película que ya ha pasado a la historia: El Nuevo Apocalipsis ( Apocalypse Now) basado en la Guerra del Vietnam que habían sostenido los yanquis contra los comunistas. Obra maestra de un director que también ha pasado a la Historia del Cine: Francis Ford Coppola.