LA SEDUCCIÓN DE LOS LIBROS.

Los libros tienen una gran virtud a su favor: son capaces de enamorarte. Lo digo porque no hay nada más parecido a una historia de amor o a una pasión que, el proceso de seducción de un libro aunque dure tan solo unas horas o una vida entera. ¡ Quién sabe lo que va a permanecer…!.

El desarrollo empieza por un primer contacto visual, algo que te llama la atención: la portada, el título, el autor….Es el inicio de la atracción que te invita a continuar, a insistir, a profundizar…. A continuación, te vas a la contraportada para ver si nos sigue cautivando y que con el resumen del argumento, nos enganche a ahondar en él.

Decidida la compra, haces tuyo el libro y durante muchas horas, vas notando el placer de como te absorbe mentalmente y sentir que, en esos momentos, no hay nada más importante en la vida que ir deslizando hoja tras hoja, página tras página, los vericuetos de una historia.

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Y si el libro es bueno o muy bueno, hace que te integres en el suceso y que, en los momentos que estás concentrado, tu vida discurra entre los personajes. Es entonces, cuando te das cuenta que, en esos instantes, no hay nada más en la vida que la fascinación y las sensaciones que te producen los protagonistas.

Después, el libro termina, como muchas veces acaba el amor o como finaliza el placer, a veces pausadamente, -intuyendo cual va a ser el final- y otras de golpe, con una conclusión imprevisible. Pero en otras ocasiones, como también sucede en el amor, ese libro se queda siempre a tu lado, lo lees una y diez veces, entero o por partes, porque ahí se ha quedado, junto a ti, para siempre. Para acompañarte en aquellos momentos en los que uno necesita aislarse pero no estar solo.

Porque, al final, lo que uno busca en los libros es que te entretengan; que puedas vivir situaciones que en la vida real son imposibles; aprender cosas; ver las posiciones desde diversos puntos de vista. Que estés encantado cuando empieces a leer un libro y lo que te molesta tener que hacer cualquier cosa que te impida seguir leyendo porque leer, es una de las mejores cosas que puedes hacer ya que, dependiendo de tu estado de ánimo, puedes leer libros diferente.

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También hay que tener en cuenta que, si el libro no te atrapa desde las primeras páginas, acabarás abandonándolo porque nuestro ritmo de vida diaria, ha acabado con nuestra paciencia. Se ha impuesto el criterio de que, la vida es muy corta como para malgastar el poco tiempo que disponemos para leer, con lecturas que no te hagan disfrutar. El autor debe de mantener la tensión, a lo largo de toda la historia, independientemente del tema de que se trate. La trama nos tiene que mantener en vilo para que despierte las ganas de llegar al final para saber como acaba.

El relato, no te tiene que aburrir y permitirte pensar en otras cosas porque si no, justo entonces, te das cuenta que, en ese momento de tu vida, ese libro no es para ti. Para eso, es necesario que los personajes sean creíbles, que estén bien definidos. Si no te crees a un personaje, lo que hace, lo que piensa o lo que dice, la historia que vive deja de tener sentido. La trama debe de estar bien tejida, sin tener que ser compleja pero sin dejar flecos sin atar porque entonces pierde fuerza y parece no tener sentido. Te tienes que creer el suceso, que sea verosímil, que sea posible. aunque sea un tema fantástico o de ciencia ficción.

Y por último, no importa la cantidad de páginas, si prima la calidad literaria no quieres que se acabe nunca porque cada libro tiene su momento y su lector adecuado. Incluso aquellos libros que has abandonado puede que algún día, vuelvas a darles una segunda oportunidad, para que te hagan disfrutar tanto, como lo han hecho aquellos amigos que te lo recomendaron.

…CUANDO ES EL GOBIERNO EL QUE IMPULSA EL ODIO ENTRE LOS ESPAÑOLES…

Hace apenas unas semanas que los tambores de guerra han silenciado su estruendoso ruido al tiempo que las trompetas del nuevo apocalipsis dejaban de sonar de manera súbita. La razón de ello era muy poderosa. Se trataba de una falsedad mayúscula que el eco mediático apesebrado había elevado a la condición de a rebato para el enfrentamiento entre ciudadanos del mismo país que antes se llamaba España. La noticia que se propagó a una velocidad de vértigo era que ocho encapuchados habían torturado a un homosexual en Madrid. Y no en un sitio cualquiera sino en el barrio de Malasaña, conocida zona de amor libre y patria chica de toda diversidad sexual conocida o que esté por venir.

Lo habían marcado como a un ternero, a punta de navaja, a plena luz del día, a esa hora tan taurina como eran las cinco y media de la tarde, cuando se disponía a entrar en el portal de su edificio. Nadie le ayudó a parar la agresión, la calle estaba vacía. Cuando trascendió la noticia, un huracán de condena se inició de manera ¿ espontánea? en todos los medios de comunicación social y empezó a inundar todos los corros existentes. Se anunciaban centenares de movilizaciones de rechazo por tierra, mar y aire para los próximos dias. El Gobierno, con su Presidente a la cabeza, tomó la dirección de la repulsa para que no se le escapara ese botín electoral que constituye la homosexualidad en todos sus géneros e identidades, ahora que todas las encuestas están en su contra, excepto las del CIS, claro.

Pero pasado el tiempo, apareció la verdad de lo ocurrido. Increíble pero cierto: la agresión, había sido consentida. No se la produjo una pandilla de neonazis, todos ellos encapuchados, cual manada depredadora, sino que era fruto de una relación sexual sadomasoquista. El joven, se lo había inventado todo para que su pareja no descubriera la infidelidad que acaba de cometer. Patinazo. No había habido razzia. Desgraciadamente, en Madrid no se persigue a los maricones por el hecho de serlo, como esperaban los muchos agoreros. Sino que, en la capital de la nación, cualquiera puede amar a quién quiera. Con total libertad… y seguridad. ¡ Qué pena, una oportunidad de oro perdida !.

Nueva agresión homófoba en el Metro de Madrid y un detenido por otra  anterior | Noticias de Nacional en Heraldo.es

Para frustración de este Gobierno socialcomunista que solo piensa en nuestro bien y que apenas duerme por su enorme preocupación en el interés general, las estadísticas internacionales dicen que, España sigue siendo uno de los países con menos delitos violentos, con una tasa de 0,63 homicidios y 3,4 violaciones, al año, por cada cien mil habitantes. Eso la sitúa en el tercer puesto de la Unión Europea, superada por Holanda y Suecia pero por delante de Reino Unido y Francia. En el índice de Peligro LGBTIQ, lista que comprende 150 países para establecer cuáles son los mejores para esta comunidad sexual, los más tolerantes, libres y seguros; a España le corresponde el octavo lugar, por detrás de Canadá, Holanda, Suecia, Malta, Portugal, Bélgica y Reino Unido.

Si ahora echamos un vistazo a las estadísticas nacionales, las facilitadas tanto por el Consejo General del Poder Judicial como por la Oficina Nacional de Lucha Contra los Delitos de Odio del Ministerio de Interior, indican que solo el 19,8% de los delitos de odio denunciados durante el pasado año de 2.020, entran en la discriminación por sexo y género ( 277, por 278 en 2.019); frente al 23,3% de los delitos ideológicos ( 326 en 2.020 y 596 en 2.019) y el 34,6% por racismo o xenofobia ( 485 en 2.020 y 515 en 2.019). Como se puede apreciar a simple vista, la tendencia general de toda esta clase de delitos de odio, es a la baja, disminuyendo en porcentajes significativos durante los dos últimos años, 2.019 y 2.020. Si nos fijamos solo en Madrid, en 2.020 hubo 14 infracciones penales por discriminación de sexo o género, de las que 11 fueron esclarecidas.

A la politización descarada de este incidente, -leve desde la óptica policial ya que las simulaciones de delito son mas frecuentes de lo deseable-, tanto por el Ministerio de Igualdad como el de Interior, encabezada por el propio Presidente del Gobierno para tratar de ensombrecer la grave crisis política, social y económica por la que atraviesa; se le debe de añadir el planchazo, sobreactuado de varios presentadores de televisión que se han portado como auténticos pirómanos profesionales, creando un verdadero estado de alarma que ha sido abortado por la eficacia policial cuando en las filas de la izquierda radical estaban ya programando su habitual alerta antifascista.

El delito no es la homosexualidad, es el odio: tus derechos ante  discriminaciones | Mis Derechos | Economía | EL PAÍS

En los discursos de nuestra clase gubernamental, acompañados de sus socios de la extrema izquierda, han tratado de hacer a Madrid un daño ingente, haciéndola parecer como un discípulo de Sodoma y Gomorra, pasto de la intolerancia, habitada por cerriles borrachos de odio, con patíbulos en los que colgar vecinos homosexuales. Pero la realidad ha demostrado que la tranquilidad es total, las terrazas siempre están ocupadas, mucho ruido en las conversaciones con abundantes risas, camareros que no dan abasto, niños de las manos de sus padres y parejas de todos los sexos dándose arrumacos.

Esa es la diferencia entre el discurso mediático, como de prolegómenos del fin del mundo y la realidad de unas calles ajenas a la histeria creada artificialmente. Es la distancia que va del cartonaje falso de unos jetas con galones, al pulso real, constante y tajante, de una vida que circula ajena a sus delirios. Calles concurridas de gente, con mucha gente, ociosa o rauda, con prisa o con pausa; que habla con sus amistades, que bebe cerveza o chupitos; gente con mascarilla; que ríe muy alto en las barras a las que apenas puede arrimarse por los protocolos de esta gripe china que nos asola y el pavor que infunde el dichosos bicho.

Bochornosa, ha sido la indisimulada causalidad para implicar al partido político VOX en este bulo y conviene recordar que la interesada relación responde al fomento de la creencia de que desde esta organización se alientan las agresiones homófonas y que hasta ahora nadie ha podido argumentar. Es eso, una creencia que no está respaldada por dato alguno. Por lo que aseverarlo parece, cuando menos, imprudente. Si este Gobierno podemita quisiera de verdad atajar la homofobia, se atendría a los datos y a las causas y no basándose en la propaganda y la manipulación. Se trata de una lacra que, afortunadamente es escasa pero es real y que hay que erradicar. Solo así se puede diseñar la política adecuada para su eliminación.

Afortunadamente, vivimos en una sociedad que, mayoritariamente, respeta la diversidad sexual, en la que la igualdad de trato, independientemente de las circunstancias personales, es plena y efectiva pero siempre habrá algún individuo que pierda la cabeza.

LA CONSTRUCCIÓN DEL MITO DE LA DIADA CATALANA.

El debate y la polémica en torno a la elección del 11 de septiembre como Fiesta de Cataluña ( Diada), ha ido creciendo en los últimos años, en la medida que el desafío independentista se ha ido haciendo más grande.

El nacionalismo catalán, sin resistencia parlamentaria, fijó esa fecha por la histórica carga simbólica que tenía para la construcción de su relato. La Diada, quedó regulada en la primera ley que se aprobó en el parlamento catalán, tras su restauración hace ya 41 años y obtuvo -en su día- un apoyo máximo, ( Ley 1/ 1980, de 12 de junio ).

El constitucionalismo, ha ido dando la batalla del relato poco a poco y también ha hecho su propia propuesta: situar la Fiesta de Cataluña el 23 de abril, día de San Jorge ( de San Jordi para los catalanes ). También han ido proliferando libros y estudios que tratan de desmontar la manipulación histórica del nacionalismo catalán sobre la Diada y su origen, basada en la rendición de Barcelona, el 11 de septiembre de 1.714, con motivo de la Guerra de Sucesión Española ( entre la casa de Habsburgo y los Borbones ) de ese año y que supuso para Cataluña la abolición de sus instituciones.

Referéndum en Catalunya: ¡Ejercer el derecho de Autodeterminación y votar  “SÍ” para romper el Régimen del 78! – Kaos en la red

Los estudios que se están publicando ahora, consideran que, se buscó el 11 de septiembre como fecha emblemática tratando de replicar la Fiesta Nacional francesa que se celebra el 14 de julio o la de Estados Unidos el 4 de julio y en torno a ella, se inventó un relato histórico para movilizar a sus militantes. También consideran que, en base a la desinformación se ha ido construyendo el mito del 11 de septiembre, para forjar una identidad colectiva diferenciada del resto de España.

En este sentido, remarcan dos invenciones sobre esta fecha: por un lado la figura de Rafael Casanova, Consejero Jefe en aquella época y cuya estatua es objeto de ofrendas durante la celebración de esta fecha y que según el nacionalismo catalán, habría muerto en la batalla.

La realidad histórica dice otra cosa. Que no combatió por la independencia catalana sino por una España libre de Francia como luego ratificó el bando de los Tres Comunes de Barcelona. Ese día, ni siquiera combatió. Había sido herido en una pierna por una bala perdida, sacado de Barcelona y llevado a la casa de su hijo, en San Boi de Llobregat. Allí permaneció hasta que años más tarde, en 1.719, le llegó la amnistía y volvió a su despacho de abogado.

Los informes publicados, también cuestionan la propia fecha. La rendición de Barcelona a las tropas internacionales de Felipe de Anjou al mando del Duque de Berwick, no se produjo el 11 de septiembre sino al día siguiente: 12. Es cierto que, en ese primer día, una comisión barcelonesa, enarbolando la bandera blanca, fue a negociar con el general del asedio quien les dio de plazo hasta el amanecer del día siguiente, el día 12. Ese día, al no rendir la ciudad, hubo otro ataque y al mediodía del 12, se rindieron y las tropas borbónicas entraron en Barcelona, con la orden expresa de respetar vidas y haciendas.

Diada: así se fabricó el mito catalán | Crónica

En síntesis, el nacionalismo catalán trata de dibujar un enfrentamiento entre la modernidad de una civilización superior, abierta al mundo y a las nuevas ideas, representada por los catalanes y el arcaísmo de Castilla que era una losa para el progreso. Es la luz frente a la oscuridad. El conflicto bélico había sido, por lo tanto, del absolutismo contra la libertad.

Abordan además que, las características del nacionalismo catalán lo han configurado como de un tipo esencialista primordialista. Lo que significa que consideran la pertenencia a una comunidad nacional como un hecho natural previo a la configuración del Estado Español; asentado además en elementos religiosos, culturales o raciales comunes que hunden sus raíces en la antigüedad.

De ahí, la importancia que el nacionalismo catalán -como otros- han dado al paisaje natural, propio y exclusivo, como creador de unas características biológicas únicas que confieren una identidad política. De esta manera, la nación histórica, ese grupo humano forjado en un territorio durante un tiempo determinado, se convierte en nación política como sujeto de derechos.

Esquerra Republicana de Catalunya - Wikipedia, la enciclopedia libre

En este sentido, diferencian entre los nacionalismos que proceden de la Revolución Francesa en 1.789, asentados en los derechos del hombre y del ciudadano en su aspecto universal y los nacionalismos tardíos como el vasco y el catalán. Estos dos últimos, se desentienden de los derechos de aquellos que no comulgan con la unidad de destino en lo universal, el tener un Estado propio. Por eso niegan el pluralismo y la disidencia e incluso aplauden los actos de violencia y coacción que eliminan física o socialmente a los que no son nacionalistas. Es obvia en este sentido, la labor de los respectivos grupos terroristas: ETA y Terra Lliure.

LA GENERALIZACIÓN DE LA INCULTURA.

Me inquieta, la expansión de la ignorancia que está alentando un mundo de pragmatismo económico y educativo que no le molesta que la filosofía se vaya al garete, que orilla las humanidades y alumbra a personas que no saben quién era Viriato o Machado. Y me pregunto, a modo de profundo lamento ¿ dónde están aquellos intelectuales de antaño que cultivaban como un deber la relación con el intelecto ?. Vamos derechos al fin del mundo como incultura absoluta.

Esta dinámica, está produciendo una generación de personas muy alejadas de los ideales de los ciudadanos que aspiran a lograr una formación del espíritu más completa, íntegra y ambiciosa. Y me deja, severamente consternado, porque estamos viviendo en el pecado y en la ignorancia que son nuestra ley. Y vinculado a estos razonamientos, tengo un gran pesimismo al mirar a mi alrededor.

Aunque sigue existiendo un panorama cultural que transmite un interés constante y vivo por el mundo clásico, asistimos también a un incomprensible abandono -cuando no desprecio- de los estudios de griego, latín y de la cultura clásica en general, en el sistema educativo español.

Desde 1.970, España ha visto pasar siete leyes educativas. En todas ellas, ha habido que luchar para que la cultura clásica no desapareciera en la Enseñanza Secundaria y en el Bachillerato. Parecía que solo le importaba a los profesores afectados, asociaciones e instituciones culturales que compartían su interés por los estudios clásicos. A nadie más parecía interesarle.

Educación convoca el XII Concurso Nacional de Teatro Clásico Grecolatino de  los centros docentes | La túnica de Neso

Hace unos meses que, se ha aprobado la Ley Orgánica de Modificación de la Ley Orgánica 2/ 2006, de Educación, conocida como LOMLOE por sus siglas y como una maldición anunciada, el latín y el griego ni siquiera se mencionan. Y esto, a pesar de que la Comisión de Cultura del Congreso de los Diputados aprobó por unanimidad el pasado 26 de junio de 2.019, una Proposición No de Ley en la que instaba al Gobierno de la Nación para que solicitara a la UNESCO ( Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura ) la declaración del griego antiguo y el latín como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Cabe preguntarse en qué sociedad vivimos si tenemos que estar justificando -permanentemente- la necesidad de que nuestros jóvenes tengan la posibilidad de formarse en Humanidades. El estudio del latín y el griego favorece, además del conocimiento de nuestra propia lengua, el aprendizaje de otras también romances y la adquisición de léxico para las especialidades científicas.

Forma también, una importante conciencia gramatical para el estudio de cualquier idioma y el dominio de la escritura. El acercamiento a la literatura clásica nos permite entender de donde venimos y cuánto compartimos como hijos del mundo grecolatino.

UD 25. LA CIVILIZACIÓN GRECOLATINA . INTRODUCCIÓN. I. LA CIVILIZACIÓN  GRIEGA. INTRODUCCIÓN. 1. … | Mapa del mediterráneo, Historia de grecia  antigua, Grecia antigua

Los antiguos nos dieron el pensamiento filosófico, crearon la historia y las ciencias y nos enseñaron el arte de la palabra. Es difícil pensar en algún aspecto de la cultura actual que no descanse en el mundo clásico.

Para seguir avanzando en estas disciplinas, es necesario volver -constantemente- sobre sus fuente griegas y romanas que conformaron los géneros literarios, la poesía, el teatro y la novela. Componiendo las obras clásicas que nos identifican como civilización occidental.

Hurtar a las futuras generaciones este derecho, es condenarlas a no saber de donde vienen y solo un sistema educativo que garantice, en igualdad de condiciones, los estudios de Humanidades, asegura la transmisión de este legado. Si rompemos el hilo invisible que nos une a nuestro pasado, ni vamos a entender nuestro presente, ni seremos dueños de nuestro futuro.