Periódicamente, nos encontramos con campañas antiespañolas que cuestionan la herencia hispana recibida en más de la mitad del territorio de lo que hoy forman los Estados Unidos de América del Norte. Como todo plan organizado está basado en el odio, la ignorancia y los deseos de venganza.

Esta vez que voy a contar, lo ha dirigido un concejal de la ciudad de los Angeles y una Supervisora Municipal, Micth O´Farrel e Hilda Solís. respectivamente. El primero de ellos, criollo de irlandés e india y la segunda hispana total. Ambos, ya en el pasado 2.017, consiguieron que la ciudad no celebrara el Día de Colón que hasta entonces era un día festivo y ya en noviembre de 2.018, presidieron la retirada de la estatua del descubridor de América, en el parque donde llevaba colocada 45 años gracias a una iniciativa de la comunidad italiana local.

El concejal mencionado, desciende de la tribu de los indios wyandotas de los que quedan, casi cinco mil reconocidos, en todo el territorio nacional norteamericano y de ellos, poco más de mil concentrados en el Estado de Oklahoma.

Los primeros europeos con los que se encontraron los wyandotas fueron los franceses en 1.536. Más tarde, la población se vio diezmada por las enfermedades y peleas contra sus eternos rivales, la tribu de los indios iroqueses. Como se ve hasta ahora, nada que ver con los españoles.

Pero el susodicho concejal no está para sutilezas y sigue afirmando que : el mismo Colón fue responsable de cometer atrocidades y sus acciones pusieron en marcha el mayor genocidio de la Historia. Su imagen no debería de celebrarse en ningún sitio.

El Embajador de España en Washinton ha remitido una carta al Ayuntamiento de Los Angeles, donde lamenta el episodio de la estatua y las pintadas a un busto de fray Junípero Serra, al tiempo que expresa su decepción por este intento de resucitar la leyenda negra española.

Al menos en esta ocasión, el Gobierno socialista ha actuado con mayor contundencia que, el anterior Gobierno popular cuando ocurrió la eliminación del Día de Colón, que se viene celebrando en prácticamente todo el territorio norteamericano, desde finales del siglo XIX, para simbolizar que la suya es una nación de emigrantes.

Con arreglo a todo lo publicado hasta ahora, esta campaña antiespañola no va a acabar aquí. Lo que se trata es de que los anglosajones encuentren el chivo expiatorio que explique la desaparición de los indios en América del Norte y al parecer, los españoles -como siempre- tenemos todos los números para que nos toque.

Está documentado que, el primer contacto de los españoles con los indios de la zona lo establece fray Junípero de la Serra, en 1.769, cuando Colón ya debía de estar más que cansado de estar muerto. También se puede acreditar que, si existió un genocidio en California, fue a partir de 1.849 cuando el territorio pasa a manos de los Estados Unidos y llegan miles de blancos atraídos por la fiebre del oro.

En los siguientes 20 años, desapareció el 80% de la población indígena, muchos de ellos asesinados a sangre fría. Pero estos datos que son públicos y están al alcance de cualquiera, poco parecen importar al concejal O¨Farrel que tiene la desfachatez de definirse como un buscador de hechos.

Lo cierto es que, en la actualidad, los españoles no estamos muy unidos a la ciudad de Los Angeles y los hispanos allí residentes, tampoco. Les han vendido y lo han comprado -gustosamente, encima- el distorsionador discurso anglosajón. Eso es lo que estudian, incluso hoy, algunos ingenuos que lamentan no haber sido conquistados por los ingleses; a los que se podría replicar que, a los pocos que hubieran podido sobrevivir confinados en las Reservas, no se les hubiera ocurrido esa pregunta.

Por otro lado, el revisionismo histórico es una práctica perfectamente reglada en las comunidades académicas que estudian cualquier asunto relativo al pasado. A la luz de nuevos datos, análisis más precisos o reseñas menos sesgadas; se procede a un examen del relato preponderante para luego dar paso -si la solidez de los argumentos nuevos parece adecuada- a una reinterpretación narrativa. O lo que es lo mismo, la Historia estará siempre sujeta a una permanente reescritura.

Esa es una de las leyes fundamentales inherentes a la ciencia y a su método de trabajo. Ahora bien, dicha actuación genera una variante tendenciosa, orientada a la manipulación, porque son infinitos los casos en los que el proceder se usurpa con fines -generalmente- políticos para trastornar la cronología. Entonces recibe el nombre de revisionismo pseudocientífico.

Por costumbre,  tendemos a vincular tal mistificación con regímenes totalitarios que buscan adulterar el más poderoso acervo comunitario como es el pasado. La alteracion en la era de la información resulta tan simple que, cualquiera con un mínimo altavoz, se atreve -disponiendo de los medios necesarios- a lanzar cualquier dislate a la opinión pública.

Creo que el último herido por esa capacidad aniquiladora ha sido Cristóbal Colón, cuya figura, -una vez más- ha vuelto a ser cuestionada, poniéndola de nuevo, en duda. Sin embargo, los españoles no hemos caído en la trampa. Lo demuestra una encuesta publicada por el periódico La Razón, el 18 de diciembre del pasado 2.018, donde el 71,6% condenaba la eliminación de los símbolos y estatuas del navegante ; y casi un 75%, no se creía que fuera un genocida.

Además, la mitad de los encuestados se oponían a la idea de revisar la Historia, en base a criterios actuales porque desprestigiar nuestro pasado sin fundamento, nos hace más ignorantes y propicios al fracaso.

 La corriente xenófoba y excluyente que se ha ido instalando en los Estados Unidos de la mano del actual Presidente Donald Trump, que cree que la diversidad es una amenaza para su país, choca con la realidad que no es otra que el crecimiento constante de la lengua española en la primera potencia mundial, que se ha convertido ya en el segundo país -tras México, que es el primero- en el número de hablantes de español.

Frente a eso, hay quien reacciona intentando romper algo que es propio de aquel país, como es su variedad y riqueza cultural. Es una ofensa, no ya a los españoles, sino a los propios estadounidenses de origen hispano que son bilingües y tienen  al español como lengua materna.

Por fin España, empieza a defenderse y ha diseñado un programa para combatir la política oficial norteamericana que trata de humillar al mundo hispano, despreciar lo español e imponer el inglés como lengua privilegiada, como así fue una de las primeras medidas que Trump adoptó y fue el suprimir el español en la pagina electrónica de la Casa Blanca. También está intentando borrar la memoria histórica en los Estados Hispanos ( Arizona, Tejas, Nuevo México, Colorado, Montana, Florida y California ).

Como afortunadamente todavía queda alguna mente lúcida, el Alcalde de Los Angeles, Eric Garcetti, aprovechó la visita del Presidente español, Pedro Sánchez, para pedirle una sede del Instituto Cervantes ya que en el área metropolitana de la capital residen unos 8,5 millones de hispanos ; en su última visita a la ciudad californiana, en septiembre de 2.018. En la actualidad, se está trabajando para que esa petición sea una realidad a finales del presente año.

Entonces será la quinta sede del Instituto en tierras norteamericanas, junto con las ya existentes en Nueva York, Chicago, Alburquerque ( en el Estado de Nuevo México ) y Harvad ( Estado de Massachussets ). Con estas bases se quiere reaccionar defendiendo el legado histórico español y su lengua.

 

 

 

Es abundante la indignación que despierta en un país rico en petróleo y gas como Argelia, el hecho de que miles de sus ciudadanos de toda clase y condición, pero especialmente los jóvenes, arriesguen sus vidas embarcándose en pateras para emigrar hacia Europa.

Son los llamados harragas , que significa los que viajan sin documentos, los clandestinos de toda la vida. También se les llama así a sus vecinos marroquíes que proceden de igual manera para escapar de su país.

Desde que la Agencia Europea de Gestión de Fronteras ( FRONTEX ) empezó a recopilar datos en el 2.009, hasta el año ( 2.018 ), 51.483 argelinos salieron de su país para entrar de manera irregular en Europa.

Este fenómeno, presente en los lemas de las protestas contra el régimen argelino, pese a la marcha del Presidente del país, Abdelaziz Buteflika, de 82 años de edad, que en febrero del 2018, intentó postularse para un quinto mandato; pone de manifiesto la debilidad de un sistema político que se dice partidario del Estado Asistencial.

Las gradas de los estadios de fútbol, se han convertido, en los últimos años, en uno de los mejores lugares para denunciar la desesperación popular. Mamá,  ¿ dime por qué lloras ?;  ¡ déjame huir y arriesgar mi vida ! cantaban los aficionados de ambos equipos contendientes durante el campeonato. Estas canciones pasaron a internet y ahora se coreaban en las concentraciones y manifestaciones contrarias al Gobierno, suspendidas por la pandemia.

En la oleada de pateras del pasado otoño, las redes sociales argelinas se llenaron de videos de hombres y  mujeres que se echaban al mar, rumbo a España. Argelia, te dejo ; decía un harraga desde una patera. Para los argelinos, fue toda una novedad que, en esos videos aparecieran mujeres e incluso familias enteras.

Este acontecimiento de los videos también se producía en Marruecos, especialmente cuando una estudiante de 19 años, Hayat Belkacem, resultó muerta a consecuencia de los disparos efectuados por una patrullera de la Marina marroquí cuando trataba de emigrar hacia España, en una lancha-patera que la acababa de recoger en una playa cercana a Tetuán.

En la década negra de los años noventa del siglo pasado, cuando el país se encontraba inmerso en una guerra civil, no se produjeron casos de emigración en patera. Este fenómeno, se estima que comenzó a mediados de la década del 2.000. Desde que FRONTEX comenzó a recabar estadísticas, la cifra records de llegadas de irregulares a Europa, se produjo en 2.010, con 8.763.

A partir de esa fecha, se registra un lento declive hasta el año 2.014, con 973 entradas ilegales y después vuelven a salir de nuevo los argelinos hacia Europa, de manera irregular, coincidiendo con la bajada del precio del petróleo que redujo de manera notable los ingresos del país. Así, en 2.015 fueron 3.331 ; en 2.016, fueron 5.140; en 2.017, 7.443 y en 2.018, 6.411. En 2019, fueron 12.976.

Los que no pudieron ser devueltos a su país por cualquier circunstancia, se han sumado a los 676.666 argelinos que residen legalmente en Europa. En España, 59.487 y españoles en Argelia, 867.

Las salidas en pateras de los argelinos, a pesar de crecer año tras año, son todavía  bastante inferiores a las de sus vecinos marroquíes, ya que solo en los anteriores cuatro años, han llegado a Europa de manera clandestina, 44.384 de estos últimos. Y en la última década suman 58.441, frente a los 51.483 argelinos.

También es cierto que, la distancia, la duración del viaje y el riesgo de morir, son bastantes menores desde las costas de Tánger ( a 14 kilómetros de Tarifa ) que desde Orán a Almería ( 215 kilómetros ).

Los poderes públicos argelinos, han recurrido a las mezquitas para intentar frenar las salidas de pateras y para que los imanes se pronunciaran en contra de la inmigración clandestina, durante la oración de los viernes.

También han hecho una campaña de mentalización del problema emigratorio y sus riesgos, en diversas localidades costeras desde donde salen las pateras. En ella se afirma que, en el año 2.018, fueron recuperados en las costas argelinas 119 harragas muertos, 96 se dieron por desaparecidos y 4.000 fueron rescatados. Aunque en estas cifras no se distingue entre argelinos y susbsaharianos, todo hace pensar que eran mayoritariamente argelinos.

Las rutas inmigratorias desde Argelia han encendido las alertas de las autoridades españolas y europeas porque ya son la primera nacionalidad -por volumen de llegadas- a España, en lo que va de año, a pesar de la pandemia, según un Informe de la Comisión Europea hecho público el pasado mes de mayo, con las cifras que facilita Frontex.

La ruta de pateras entre Argelia y España no ha parado de crecer desde agosto del 2019, lo que indica que el carácter estacional de esta ruta está cambiando y el aumento continuado de las llegadas desde Argelia marca un nuevo patrón.

Los números que se dan en el Informe citado, revelan ese cambio de tendencia. Hasta mayo de este año, las pateras procedentes de Argelia han supuesto el 46% del total de las llegadas por el Mediterráneo, porcentaje que en 2018 había supuesto el 5% y que en 2019 llegó a a duplicarse alcanzando el 10%.

Este goteo preocupa porque se da en un contexto en el que la inmigración se redujo un 50% en 2.019 y continúa cayendo en 2020 como consecuencia de las restricciones fronterizas impuestas en los países de origen y tránsito de los emigrantes. Sin embargo, los argelinos son la única nacionalidad que no disminuye, llegando este año en España a superar a los marroquíes, algo que no ocurría desde 2.016.

La explicación  a todo esto sigue siendo la frustración política que afecta particularmente a los jóvenes argelinos, sumada a la difícil situación económica y las limitadas expectativas agravadas por la pandemia, lo que previsiblemente seguirá reforzándose como incentivo migratorio.

Durante estas últimas semanas se está produciendo la segunda oleada de pateras correspondiente a 2.020, en el Mediterráneo Occidental en lenguaje europeo y que para los españoles significa Murcia, Alicante y Baleares, con decenas de diminutas embarcaciones que ayudadas por el buen tiempo consiguen llegar a las costas levantinas.

Son centenares de personas, algunas de las cuales vienen infectadas por el virus y que obligan a las demás a guardar la obligatoria cuarentena en improvisadas instalaciones. El cierre de los Centros de Internamiento de Extranjeros ( CIES ) ha supuesto su entrega a distintas organizaciones sociales que velan por su cumplimiento. y que en determinadas localidades ha dado lugar a protestas ciudadanas.